Network
3. Ibnu Abbas menyebutkan kedua sholat ini pahalanya sangat agung. Seandainya orang - orang yang meninggalkannya yakni meninggalkan jama'ah kedua sholat tersebut mengetahui pahala yang disediakan Allah bagi orang yang melaksanakannya secara berjama'ah, maka mereka pasti akan mendatanginya walau dengan merangkak.
Baca Juga: Sunnah Hari Jum'at! Inilah 5 Amalan yang Dianjurkan untuk Diamalkan Perempuan di Bulan Suci Ramadhan
4. Hadits ini menunjukkan wajibnya sholat berjama'ah di masjid, karena Nabi Saw tidak memberikan rukhshah atau dispensasi bagi laki-laki buta yang tidak mempunyai penuntun untuk pergi ke masjid. Lalu bagaimana dengan orang yang tidak buta dan mampu pergi ke masjid?
5. Hadits ini mengandung penjelasan tentang nikmat keimanan kepada Allah Swt dan mengharapkan pahala dari-Nya, karena hal ini akan meringankan ketaatan bagi pelakunya dan menjadikannya mencintai ketaatan, serta memudahkannya dalam melakukannya, sebagaimana kebalikannya, bahwa petaka kemunafikan -semoga Allah melindungi kita dari itu- menjadikan kegelapan bagi pelakunya sehingga menggelapkan hatinya, membutakan penglihatannya dan melengahkan jiwanya, sehingga terasa beratlah semua ketaatan baginya dan membenci ibadah, sampai ia dijemput oleh sang penghancur kenikmatan dan pemisah kebersamaan yakni kematian, sementara ia masih tetap dalam kelengahan dan kesesatan.
6. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan, "Hadis tentang orang buta adalah dalil wajibnya jama'ah."
Orang buta yang dimaksud adalah Ibnu Ummi Maktum, sebagaimana disebutkan secara jelas dalam sebuah riwayat.
Wallahu'alam, semoga bermanfaat.***
